Josué Scheer
“Eles a chamavam de perigosa porque ela não carregava nenhuma arma —, apenas um colete médico, coragem e a crença de que as vidas palestinas eram importantes.”
Num mundo afogado em propaganda, crimes de guerra e na desumanização rotineira dos palestinianos, a história de Razan al-Najjar corta o barulho com uma clareza devastadora. Ela não estava armada. Ela não era política. Ela era uma médica voluntária de 21 anos correndo em direção a tiros para salvar os feridos durante a Grande Marcha do Retorno de Gaza — e, por isso, foi morta por um atirador israelense.
A poderosa peça de Ahmed Abu Artema é mais do que um memorial. É uma acusação a um mundo que vê médicos, jornalistas e crianças tornarem-se alvos, ao mesmo tempo que o chama de “security.” As palavras assustadoras de Rozan — “Sem armas, podemos fazer qualquer coisa” — continuam a ser um desafio direto aos sistemas construídos sobre violência, ocupação e medo.
Seu colete médico manchado de sangue tornou-se evidência de uma verdade mais profunda: até mesmo a própria compaixão é tratada como uma ameaça sob o apartheid e o cerco.
Numa época em que os governos gastam bilhões alimentando a guerra enquanto criminalizam a solidariedade e silenciam a dissidência, a história de Razan nos lembra que a humanidade ainda pode existir dentro de uma brutalidade inimaginável. Pode ser exatamente por isso que a memória dela permanece tão perigosa.
Leia e compartilhe esta extraordinária peça de Ahmed Abu Artema.
Em algumas pesquisas sobre esta notável jovem Homenageando Razan al‑Najjar: Quando a própria verdade se torna um campo de batalha
De acordo com testemunha relatos e reportagens de organizações médicas e de direitos humanos, a paramédica palestina Razan al-Najjar, de 21 anos, foi morta por franco-atiradores israelenses em 1 de junho de 2018, enquanto se voluntariava como médico durante os protestos da Grande Marcha do Retorno em Gaza. Testemunhas disseram que Razan estava usando um colete médico branco claramente marcado e teve os braços levantados enquanto tentava ajudar os manifestantes feridos quando foi baleada. Nenhuma autoridade israelense foi responsabilizada criminalmente por seu assassinato.
Razan foi um dos três trabalhadores médicos relatados mortos pelas forças israelenses enquanto tratavam manifestantes feridos durante o primeiro ano da Grande Marcha do Retorno. A Ajuda Médica aos Palestinianos informou que entre Março e Agosto de 2018, mais de 400 profissionais médicos palestinianos ficaram feridos durante as manifestações, enquanto 61 veículos médicos e duas clínicas de saúde foram danificados. Grupos de direitos humanos e organizações médicas criticaram repetidamente a falta de responsabilização em torno desses incidentes.
Em 1 de junho de 2018, 21‑year‑old paramédico Razan al‑Najjar caminhou em direção à cerca do perímetro de Gaza usando um colete médico branco, com as mãos levantadas, respondendo aos feridos. Momentos depois, ela foi baleada no peito por um atirador israelense. Como observa um artigo, ela foi morta “enquanto trabalhava como paramédico voluntário... prestando cuidados e assistência às pessoas feridas durante os protestos” e “tinha os braços levantados acima da cabeça quando foi morta.”
Aqui estava uma jovem palestiniana a arriscar a vida para tratar os feridos no meio daquilo que muitos em todo o mundo descreveram como um genocídio contínuo, e a sua vida foi tirada fazendo exactamente isso. Devemos recordar os heróis da saúde da Palestina, que merecem muito mais do que a nossa gratidão.
A morte dela não foi uma aberração. Fazia parte de um padrão.
Somente entre março e agosto de 2018, mais de 400 trabalhadores médicos palestinos ficaram feridos, três foram mortos e 61 ambulâncias e duas clínicas foram danificados pelo fogo israelense. Ninguém foi responsabilizado.
De Mondoweiss
O Times minou as suas próprias reportagens com uma manchete enganosa. Se você realmente ler o artigo (que muitos obviamente não lerão), fica claro que não existe tal ambiguidade:“A bala que a matou, descobriu o The Times, foi disparada por um atirador israelense contra uma multidão que incluía médicos de pelagem branca à vista de todos. Uma reconstrução detalhada, costurada a partir de centenas de vídeos e fotografias de crowdsourcing, mostra que nem os médicos nem ninguém à sua volta representavam qualquer ameaça aparente de violência para o pessoal israelita. Embora Israel tenha admitido mais tarde que o seu assassinato não foi intencional, o tiroteio parece ter sido, na melhor das hipóteses, imprudente e possivelmente um crime de guerra, pelo qual ninguém ainda foi punido.”
Uma campanha difamatória contra uma médica
O assassinato de uma jovem de colete branco foi um desastre de relações públicas para Israel. A resposta foi rápida: uma tentativa coordenada de manchar a sua imagem.
Como relatou o The Intercept, o exército israelense liberou um “vídeo enganosamente editado” projetado para retratar Razan como um desordeiro e “no angel.” O clipe uniu imagens não relacionadas, retirou o contexto de suas entrevistas e tentou reformular um médico como um escudo militante.
Isto não foi apenas uma mancha de Razan. Foi um ataque à própria ideia de verdade —, um aviso de que mesmo os mortos não estão a salvo da guerra narrativa.
O padrão mais amplo: atacando os cuidados de saúde sob ocupação
Muito antes do assassinato de Razan, os trabalhadores médicos palestinianos enfrentavam violência e obstrução sistemáticas.
Um relato descreve como, durante o toque de recolher de Ramallah em 2002, uma ambulância foi cercada sob a mira de uma arma por soldados israelenses —, uma ocorrência rotineira na época. Outro relata que hospitais invadiram, clínicas foram destruídas e pacientes tiveram seus cuidados negados.
Em Gaza hoje, os médicos costumam ver 40–100 pacientes por dia, enquanto mais de 40% dos medicamentos essenciais estão esgotados devido ao bloqueio. As clínicas móveis na Cisjordânia são rotineiramente impedidas de chegar a comunidades isoladas.
Não são incidentes isolados. São a infra-estrutura de um sistema que trata os cuidados de saúde palestinianos como — dispensável e, por vezes, como alvo.
Por que a história de Razan ainda é importante
Razan al‑Najjar tornou-se um símbolo não porque o procurasse, mas porque o seu assassinato revelou a brutal assimetria de poder em Gaza. Como disse uma análise, os protestos a que ela serviu foram recebidos com “Balas israelenses e corpos palestinos,” não confrontos.
Sua morte força perguntas desconfortáveis:
- Por que os médicos são baleados enquanto cuidam dos feridos?
- Por que são implantadas campanhas difamatórias contra os mortos?
- Por que não há responsabilidade — não para Razan, não para as centenas de feridos, não para as clínicas destruídas?
A resposta está na própria estrutura da ocupação. Como afirma sem rodeios um artigo: “É a ocupação, estúpido.”
Um apelo para homenagear os profissionais de saúde da Palestina
O legado de Razan al‑Najjar não é apenas a sua morte. É a coragem que ela encarnou: uma jovem correndo em direção ao perigo para salvar os outros, em um lugar onde até mesmo os médicos são alvos.
Como um artigo pede, “Todos devemos lembrar-nos dos heróis dos cuidados de saúde da Palestina... Eles merecem protecção, responsabilização e acesso aos recursos necessários.”
Honrar Razan significa exigir responsabilização. Honrar Razan significa defender a verdade contra a distorção. Honrar Razan significa recusar-se a deixar que a propaganda enterre a realidade da ocupação.
A história dela é um lembrete: Quando o poder tenta reescrever a verdade, dizê-la torna-se um ato de resistência.
Vídeo lançado pelo Ministério da Saúde de Gaza, supostamente mostrando Razan al-Najjar e outros médicos momentos antes das forças israelenses abrirem fogo, parecia mostrá-los avançando com as mãos levantadas enquanto tentavam alcançar os feridos.
À medida que a indignação com o assassinato de Razan al-Najjar se espalhava internacionalmente, as autoridades israelenses alegaram primeiro que ela havia sido acidentalmente baleada por um soldado visando outra pessoa. Mas críticos e observadores dos direitos humanos dizem que essa explicação foi rapidamente seguida pelo que parecia ser um esforço coordenado para desacreditá-la publicamente, com relatos militares israelitas nas redes sociais a circular alegações sugerindo que o jovem médico esteve envolvido em tumultos ou foi usado para proteger militantes durante os protestos. Acusações de — que apoiadores e defensores dos direitos humanos rejeitaram veementemente.
Uma postagem amplamente compartilhada após sua morte descreveu Razan como um anjo “de mercy” morto enquanto tentava salvar vidas nos protestos na fronteira de Gaza, um reflexo de quantos palestinos e apoiadores em todo o mundo
Razan Alnajjar “ Descanse em paz?? anjo da misericórdia? morto por atiradores israelenses sionistas em #Gaza fronteiras hoje. #????_?????? pic.twitter.com/G3BGASyR1R
— Yousef?? (@JoeGaza93) 1o de junho de 2018
No final, voltamos às próprias palavras de Razan. O assassinato da jovem médica —, que falou poderosamente em entrevistas à mídia internacional sobre sua missão de salvar vidas em Gaza —, provocou indignação global e intensificou as críticas às ações de Israel durante os protestos da Grande Marcha do Retorno.
A vida e a morte de Razan al‑Najjar expõem algo que o mundo ainda está lutando para enfrentar: na Palestina, até mesmo o ato de salvar uma vida é tratado como um crime. Uma jovem de colete de médico branco, correndo em direção aos feridos com as mãos levantadas, foi recebida com uma bala de atirador — e depois com uma campanha de difamação destinada a matá-la pela segunda vez na imaginação do público. Só essa sequência nos diz tudo sobre o desequilíbrio de poder, a impunidade e a maquinaria de desumanização que define a vida sob ocupação.
Mas a história de Razan perdura precisamente porque se recusa a ser enterrada. Obriga-nos a olhar directamente para a violência infligida aos profissionais de saúde palestinianos, para o ataque sistemático àqueles que curam e para o silêncio global que lhe permite continuar. Lembra-nos que a própria verdade se torna um campo de batalha quando os Estados tentam reescrever a realidade e apagar a humanidade das pessoas que oprimem.
Honrar Razan não é simplesmente lamentá-la. É insistir na responsabilização onde nenhuma foi permitida. É defender o direito dos médicos, jornalistas e civis de existirem sem serem baleados, manchados ou silenciados. E é reconhecer que a sua coragem — a crença de que “sem armas, podemos fazer qualquer coisa” — continua a ser um acto radical de resistência num mundo que pune a compaixão.
Razan al‑Najjar deveria ter vivido. Seus pacientes deveriam ter vivido. Os médicos que a seguiram não deveriam ter que escolher entre salvar vidas e perder as suas próprias. Lembrá-la não é um ato de sentimento; é uma exigência de justiça, de verdade e de um futuro em que a vida palestiniana já não seja tratada como dispensável.
