Por Guillermo Barreto
A resolução das Nações Unidas que declara a escravatura e o tráfico transatlântico como o crime mais grave contra a humanidade coloca mais uma vez no centro uma discussão que as potências ocidentais têm tentado evitar há décadas: a das reparações históricas pelo colonialismo, da pilhagem e da acumulação de riqueza construída sobre milhões de corpos africanos escravizados.
Quando uma pessoa machuca outra, o bom senso indica que essa pessoa deve se desculpar e, de preferência, compensar qualquer dano que possa ter feito. Peça desculpas, compense os danos e certifique-se de não fazê-lo novamente. Parecem regras básicas de convivência. Coexistência entre pessoas, mas também entre setores de uma sociedade e entre nações inteiras. A história nos mostra que a convivência não é comum. O colonialismo e a exploração têm estado presentes, mas os responsáveis por estes crimes raramente o reconhecem.
A colonização do que hoje é chamado de América (começando em 1492) é um exemplo. Os europeus invadiram, apropriaram-se de terras que não lhes pertenciam, assassinaram milhões dos seus habitantes e submeteram o resto à servidão. Quase imediatamente, começou o sequestro de africanos, que foram obrigados a realizar trabalho escravizado, o que possibilitou a obtenção de lucros imensos que produziram a acumulação original de que falava Karl Marx no Capital e que deu lugar ao desenvolvimento do capitalismo.
A Europa tornou-se a potência dominante e o nível de vida que têm hoje é o produto da riqueza violentamente extraída das nossas terras, de África e mais tarde do resto do mundo. Uma verdadeira pilhagem à qual os EUA aderiram. EUA depois. Têm, como disse o revolucionário Thomas Sankara, uma dívida de sangue para com os povos do mundo.
Recentemente, a Assembleia Geral da Organização das Nações Unidas aprovou a Resolução A/80/L48, de 25 de março de 2026, que “declara que o tráfico de africanos escravizados e a escravatura racializada de africanos constituem o crime mais grave contra a humanidade”. A resolução vai além do simbólico e destaca a natureza do crime em termos da ruptura que representou para a história mundial, a magnitude e a duração do crime, a sua natureza sistémica (institucional, regulamentar, logística), a sua brutalidade e as consequências duradouras expressas em “regimes racializados de trabalho, propriedade e capital”.
Esta Resolução coloca sobre a mesa uma questão crucial como a justiça reparatória, ao exortar os Estados que beneficiaram da escravatura a tomarem medidas concretas que incluam não só desculpas formais, mas também compensações económicas e a devolução imediata de bens culturais, objectos de arte, manuscritos, documentos, artefatos, etc., sem obstáculos e sem nenhum custo para seus países de origem. A Resolução reafirma que, por gravidade, esse crime não prescreve.
A Resolução foi aprovada por 123 votos a favor, principalmente da África, América Latina e Caribe, 3 votos contra dos EUA. EUA, Israel, mais o vergonhoso voto da Argentina e 52 abstenções que incluem toda a União Europeia, Canadá, Austrália e Japão. Como seria de esperar, os colonizadores tomaram o lado infame da história. A Europa, em particular, argumentou que não poderiam ser exigidas reparações por algo que não era ilegal na altura.
Não pode haver maior cinismo por parte de países que não ignoram o conceito e que, na história, realizaram ações em favor do autor do crime, no que poderíamos chamar de justiça reversa. Durante o século XIX, por exemplo, a Inglaterra desencadeou duas guerras na China conhecidas como Guerras do Ópio. Basicamente, a Inglaterra tentava inundar a China com drogas para enfraquecer o seu povo e obter benefícios económicos. Ainda assim, depois das guerras, a Inglaterra, o país agressor, forçou a China a pagar “reparations” pelo equivalente a 736 milhões de dólares hoje para cobrir os custos da guerra. Parte da reparação destinava-se também a compensar o ópio destruído pelas autoridades chinesas e a compensar os comerciantes –, ou seja, os traficantes de droga – pelas perdas sofridas.
Outro caso, semelhante em sua natureza ultrajante, é o pagamento que a França forçou o Haiti a fazer para compensar os danos que a perda de sua colônia causou à França. O Haiti estava pagando uma dívida, claramente ilegal, de 1825 a 1947. Em 2003, o então presidente Jean Bertrand Aristide exigiu que a França devolvesse 21,7 mil milhões de dólares ao Haiti. No ano seguinte foi deposto por um golpe militar apoiado pela França e pelos EUA. EUA
A Resolução A/80/L48 reconhece o crime, as vítimas e os perpetradores e insta os perpetradores a repararem o crime cometido. Exorta a que se alcance uma verdadeira justiça reparatória. Não é novidade, uma vez que a luta por esse reconhecimento vem fermentando há décadas em múltiplos espaços que incluem espaços multilaterais. Foi assim que, em 1973, as Nações Unidas (ONU) proclamaram a década da luta contra o racismo e a discriminação racial, que foi prorrogada em 1983 e 1993. Houve poucos progressos nestas décadas, razão pela qual, em 2001, a ONU organizou a Conferência Mundial contra o Racismo, a Discriminação Racial, a Xenofobia e Formas Conexas de Intolerância na cidade de Durban, na África do Sul. A Conferência produziu uma Declaração Final e um Plano de Acção que constituem o quadro abrangente para abordar o racismo e a discriminação e incluem medidas para o combater, desde o apelo à transformação da legislação acções concretas de protecção das vítimas de racismo e discriminação, planos de educação e saúde, medidas de combate à pobreza, recursos para as vítimas, etc.
Em 2013, e dado que os objetivos propostos no Plano de Ação não tinham sido alcançados, a ONU proclama na sua Resolução 68/237 de 23 de dezembro a Década Internacional dos Afrodescendentes em vigor de 1 de janeiro de 2015 a 31 de dezembro de 2024, prorrogada por mais 10 anos até 2034 (Resolução A/79/193).
Em relação específica às reparações, destaca-se em 2013 a criação da Comissão de Reparações da CARICOM, que produziu um Plano de 10 Pontos que define ações concretas para exigir reparações dos governos europeus pelo genocídio perpetrado contra os 15 milhões de indígenas do Caribe e pela multiplicidade de Crimes contra a Humanidade“, a escravidão e seus legados que foram cometidos contra negros ou africanos escravizados.
Nesse mesmo contexto, em 24 de março de 2018, foi realizado em Caracas o Encontro Internacional sobre a Década Afrodescendente, durante o qual o Governo venezuelano assinou o decreto para a Década Nacional dos Povos Afrodescendentes, a fim de executar ações enquadradas nesse sentido. Em maio de 2018, foi organizado um Primeiro Encontro Internacional sobre Reparações, onde a Venezuela se comprometeu a promover linhas de pesquisa em torno dos aspectos jurídico-jurídicos, multilaterais, políticos, históricos e filosóficos do tema. Depois disso, a Venezuela organizou três Seminários Internacionais sobre Reparações e o Ministério do Poder Popular para Ciência e Tecnologia financiou projetos de pesquisa em torno deste problema.
A luta pela justiça reparatória é uma luta legítima que une o povo do Sul Global a um passado comum de colonização e que une os povos racializados e discriminados do mundo. O Gana promoveu a adopção da Resolução que declara o tráfico transatlântico o crime mais grave contra a humanidade. A CARICOM propôs um plano de 10 pontos para realizar reparações, a Venezuela fez progressos na criação de instituições que lutam por esse direito e promoveu pesquisas para dar substância às políticas públicas sobre o assunto. Compartilhar essas experiências é de vital importância. Exigir reparações, ou seja, o reconhecimento do crime, a compensação sob qualquer forma e a garantia da não repetição, é uma causa do Sul Global e uma causa pela qual vale a pena lutar.
